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念誦準提咒,也就是念誦了文殊、觀音、地藏、彌勒等八大菩薩(準提佛母的眷屬),也必得八大菩薩所護念。

 

陳海量居士

我在香港自修時,仍是免不了常有信眾問佛,問法,問感應等事;他們問:“我信佛已多年了,常供養三寶,亦常參加各處法會,而且常勸人行善;怎麼我老是身體不好?家境也未好轉,兒女求學,求事都是不發達?這真是難免令我退道心!我到底該怎麼做,才能得到感應呢?有了感應才好交代家人啊!否則他們問我信佛,佛為何不保祐?我沒有具體的事實感應可回答呀!”

唉!這許多疑問,實令我答不勝答,即使解說明白亦難令其接受。因為一般人信佛,都只求隨心所欲,即刻就要滿意;待到明日,那就不靈啦!因此,乃憶起在大陸時曾讀過:陳海量大居士所寫的《可許則許》小冊子,足以解答上述所問。於是雖處在兵荒馬亂之年,我仍不惜盡一己之棉力,耗費很多時間,精神,從萬難中請購了不下千余冊,與疑難人結緣,化愚為智,令正信學佛。

佛菩薩救度眾生,有順度的,有逆度的,有顯度的,也有隱度的。求病得痊,或所求遂意的,那是順度;求壽反夭,或所求不遂的,那是逆度。感得佛菩薩為你現身的,是顯度;因祈禱而感得人事湊合,機緣相助的,是隱度。

周梅泉居士說:“佛菩薩是慈悲無量的,他們有很多的方便法門;遇到人力所絕對不能挽回的事情,就以不可思議的神力加以救度。若是世間常理還可以辦得到的,就在冥冥中使其機緣宛轉湊合而加以救度。又何必件件事情都顯現不思議的方式,使世俗的人們驚怪,才算是靈感的徵驗呢?”

 

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留言列表 (1)

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  • 會基金鋼
  • 其實不用講這麼多
    重點就在幾個字
    第一善心
    第二大悲心
    先從善心講起
    你的境遇好像一片道教教化片(XX公遇灶神)
    他大多行善卻不得其果
    家境貧乏且子女大都夭折
    主要是他前輩子的罪業還沒還清
    就在他自怨自艾當中神機顯化
    告訴他
    如有出現不當的想法
    即立刻當下叩頭
    並念觀音六字真言
    他也僅尊告誡
    甚至扣到頭破血流
    最後他終於解脫
    子孫滿堂
    所以
    莫嘆善果未到
    只因未到圓滿
    第二大悲心
    你到廟宇立願
    要完成一見有利大眾的殊勝功德
    就是別人不想做的是
    往往吃力不討好
    以上兩種皆需一段時間考驗
    不然
    輕易讓你改善
    你又根立不夠
    誤入歧途
    那不是害了你自己嗎
    加油 堅持下去