修持準提法門的要訣，就是要在念住間，時時保持清明的『覺知』，
才能相應『準提』──「清淨明覺」的俱生法身德。
法身的特性是本來清淨、不為煩惱所染。他既不落輪迴之邊，也不住涅槃之寂靜。它不是由斷滅而生的頑空。他具有究竟真諦的智慧，即一切平等的俱生智。
準提心咒的『九字義』，即是十方諸佛之本心 ── 般若妙智解脫德。
“坦然安住於本心，此心要能自明自照”，從正念覺察之本性中所生起的念頭之本性、以及覺知這些念頭的覺性，我們不將之視為分開的兩者，因此俱生的『覺知心』即是法身。
三世諸佛都共同宣說準提法門，也有無量諸佛，依此準提法門的般若妙智解脫德，而成就無上佛果，圓滿了法、報、化三身的修證行願。
所以東方的藥師如來、西方的阿彌陀佛、乃至當來下生的彌勒尊佛，也都會像本師釋迦世尊一樣，宣揚準提法門，護持準提行者。
因此念誦準提咒，也就是念誦了文殊、觀音、地藏、彌勒等八大菩薩（準提佛母的眷屬），也必得八大菩薩所護念。
所以念誦準提咒，也就是念誦了本師釋迦牟尼佛、藥師七佛如來昆仲、阿彌陀佛、寶勝佛等十方三世一切諸佛如來，因此也必得一切諸佛如來所加持護念。
修準提法，以九字真言安佈己身時，可以自觀為清淨莊嚴、殊勝圓滿的的佛身。
所以當下就是如來勝妙莊嚴報身，也是本尊真實相，能滅諸罪得吉祥。猶如金剛堅固聚，是名準提勝上法。
此九字真言佈身法可滅除一切業障，積集無量福德吉祥，即得金剛不壞之體。
有一次看到大正藏圖像部六，白寶口抄藥師法中的偈誦：
我身是藥師如來
兩眼日光月光尊 （日光月光尊即日光、月光二大菩薩）
十二大骨十二神 （十二神即十二藥叉神將）
八萬四千毛孔眾 （十二神將各領七千眷屬，共計八萬四千）
一切事中利眾生
如果是自觀為藥師如來，行者本身就是個殊勝圓滿的『身壇城』，準提心咒的九字真言剛好也有安佈到左、右兩眼 ;
此偈誦對照『佈身法』的殊勝妙用，更令我感受到不思議佛法是要讓我們每個人，去內觀、去破解自己身心密碼的本來奧祕。
自心的『本來奧祕』不會存在於外在寺廟殿堂的雄偉或者是不是古蹟，更不在於沉迷追求某個宗派獨有的殊勝性，因為這和向內心追尋的解脫道，毫無一點關係
來源: http://tw.myblog.yahoo.com/cundi-guain/article?mid=121483
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