屍陀林怙主。
意義：色欲是空虛的，只是和骨頭行房，對骨頭外的皮膚產生欲望只是短暫的快樂，這才是雙身像的真正用意。
元音老人：中有成就秘笈的雙身佛像開示（節錄） 我們每個人本身都有「陰陽」（五蘊為佛父、五大為佛母），並不一定非要佛父佛母才是陰陽相交。 雙身像是用來表法的，佛在《圓覺經》上講： ‘一切眾生皆因淫欲而正性命’。我們人有色身就是因為有淫欲心。在中陰階段同樣有淫欲心，並沒有減少絲毫。 當它看見有緣的父母同房時，淫欲心動就飄過去入胎了。所以生就是從淫欲而來的。 我們現在要脫離生死輪回，要成佛，還是要從此處出。雙身像就是表示生從此處來，了從此處出，所以是表法的。 假如你們還有淫欲心，遇到這種境界時心還在動，就不能了脫生死。只不過是嘴巴上說說而已。我們要在淫欲當中能脫離欲樂，看見雙身像時一點都不動心，那才是真了脫生死，否則不行。 所以密宗裡就有雙身法。藏密祖師蓮華生大士講：‘雙身法不能輕易的嘗試’。這個法是兩頭蛇，一頭是直接超升，一頭是直墮地獄（因為只要心一動就會下地獄）。 有很多不肖之惡徒為滿足他們的淫欲心，欺騙別人說：‘我們來修雙身法，可以了生死、得大成就...’。 殊不知這不是了生死，是要下地獄的。 所以明白了這個道理，就不要輕易的嘗試，更不可被神棍、惡徒藉此騙色、歛財。 平時要多加觀照，看見雙身像千萬不要動心。佛在《楞嚴經》裡講得很清楚：‘裸體相呈，味同嚼蠟’。 就是說裸體呈現在你面前，就像把蠟燭油放在嘴裡嚼一樣，一點味道都沒有。所以最高深、最重要的是事實的考驗，絕不是兒戲。 佛為度化我們而顯現雙身像，看我們是不是真有定力，是不是能在欲樂當中入定。這就叫欲樂定。 所以要明白雙身像是應眾生之機而顯現的，也是表法的。大家不要疑慮。 我曾聽到有幾個人講：‘這本經別的都好，就是雙身不好’。還有人講：‘還有什麼佛父佛母雙身法呢？不好不好’。這樣講就不好了！我們要了生死，應該沒有男女之見才好。有男女之見，生死怎麼了呢？ 關于雙身，我們前面已經講過了，是表法的。就是我們人體本身就有陰陽，生從此來，死從此去。生死就是從父母同房中來的，我們現在要脫離生死，也是要從這裡出啊！ 我們要真能了脫生死，就要經得起事實的考驗。不是嘴巴上說說，理上理解就算數了。雙身在你面前顯現，看你能不動心嗎？要事上能了才能成報身佛。事上不能了只能得法身！ 而本法就是讓我們超過法身證成報身佛的。法身只是初步，要證得報身，進而證成化身，那才能圓滿。 要證成報身佛就要經得起事上的考驗，看到雙身相就等于沒看到一樣，心一點都不動。這就是最後的考驗。 再說我們心真清淨了，那有什麼單身相，雙身相？什麼相都沒有，就是一個大光明。 所以密宗的法很深，千萬不要以一己之見而疑惑甚至誹謗這個法，這樣做是要遭惡報的。 從前弘一大師剛出家時，看到密宗雙身法說：‘密宗是什麼妖魔鬼怪，怎麼會有這些東西？’後來，他經過深入研究才明白了，並做了一篇《懺悔文》。 他在《懺悔文》中說：‘從前我不明白亂說，誹謗了密宗。現在我深深的懺悔’。還告誡後人不懂的就不要瞎說。 大家如有興趣，可以去查看弘一大師的《懺悔文》。我們不明白的事情很多，大家斷不可以一己之見而誹謗密法。 
密宗之教法最為高深（弘一法師，對毀謗密法的懺悔文）
──弘一法師
格主聲明：如果有不肖惡徒，假借『密宗雙身法』，來向您或您的親友、同修，騙色、歛財，無論他的身分、地位有多麼知名、崇高，請立即報警嚴懲，務必繩之以法。 此事關係眾生慧命，人人有責。令此宗教敗類，不再危害社會是幸，也是為了宗教界的正信、純淨環境，貢獻一份心力。 「準提法」本身與「雙身法」完全無關，所以本格所引用、分享，顯密各宗大德，對準提法的開示，也是「就法論法」，內容也皆與「雙身法」無關，特此告知。
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